一、填空题
1. 《西游记》是一部明代长篇神魔小说，是古典文学中备受关注着的小说其中一个。这部作品并非全无依据，它有着历史真诚的影子，源自唐贞观年间玄奘法师西行取经的真诚事件。《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载。经过民间文艺演出的演绎，成为后来的小说素材。如今我们所见的《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理而来。
2. 《西游记》的作者是吴承恩，字汝忠，号射阳山人，是明代人。
3. 整部书共有100回，前7回写孙悟空出世到大闹天宫的故事，表现了孙悟空对自在的追求和斗争的悲剧。第8至100回则写唐僧师徒历经九九八十一难，前往西天大雷音寺取经，蕴含了人生的真谛。
4. 前7回以孙悟空的故事为主线，展现了他的反抗灵魂。第8至12回交代了唐僧师徒的缘起，第13回至100回则以师徒四人的历险和取经为主线。
5. 《西游记》所写的天下分为东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲四大洲。
6. 孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，他的兵器原是大禹治水的定海神针，又称如意金箍棒。大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，后因唐僧点化而皈依佛门，取名为孙行者。他为西天取经立下大功，最终被封为斗战胜佛。
二、列举简述
1. 唐僧在五行山收孙悟空为徒，取名行者；在鹰愁涧收白龙马；在高老庄收猪八戒，赐名悟能；在流沙河收沙僧，赐名沙悟净。
2. 师徒四人取经路上经历的磨难包括但不限于：过火焰山、遭遇白骨精、跨越通天河、真假美猴王等。
3. 师徒四人所遇的妖怪包括：白骨精、黄袍怪、金角大王、银角大王等四个。
10. 小编认为‘西游记’里面，以沙僧和猪八戒为核心展开的故事务节有：沙僧挑担子、猪八戒背媳妇等。
11. 最喜欢的人物是孙悟空，由于他身手了得、机智过人；最不喜欢的人物没有提及。
1. 你能列举几句话出自《西游记’里面的经典语句吗？
答：《西游记’里面的经典语句有：“皇帝轮流坐，明年到我家”、“人生一世，草木一秋”等。
2. 请简述《西游记’里面几许具有神妙奇幻的想象，紧张曲折的情节。
答：《西游记’里面如三打白骨精、智取芭蕉扇、天竺国遇难等情节，都展现了其神妙奇幻的想象和紧张曲折的情节。
3. 《西游记’里面化作妖精的白骨精先后三次分别变为了哪三位人物来哄骗唐僧？
答：白骨精为了哄骗唐僧，先后三次分别变为美女、老妇、老翁。
二、简答题及答案解析
1. 谈谈你对这部小说所反映的主题的领悟。
答：《西游记》反映了大众克服困难，追求真理和成功的主题。通过唐僧师徒取经的历程，表达了大众必须经历艰难困苦，坚持不懈，才能最终获得快乐成功的想法。
2. 结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。
答：孙悟空的性格特点包括神通广大、蔑视皇权、敢于造反等。作者塑造孙悟空这一形象的目的在于歌颂敢于斗争、善于斗争、不为强权、乐观顽强的灵魂，同时也向全球人民展示了不惧艰险、勇往直前的积极乐观的斗争灵魂和美妙质量。
3. 结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。
答：唐僧的性格特点包括忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私等。他是集封建儒士迂腐和佛教信徒为一身的高僧。唐僧的形象典型意义在于说明必须经历艰难困苦，坚持不懈才能获得快乐成功。
4. 分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。
答：沙僧的性格特点为忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私；猪八戒的性格特点为性情憨直、奸懒谗滑、常怀退缩之心、善奉承诌媚。
5. 简述孙悟空学艺和名字的由来。
答：孙悟空为求长生不死，在海上漂泊后，到灵台万寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师学艺，被赐名为孙悟空。学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。
6. 小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？
答：玉皇大帝在小说中昏庸无能，不辨忠愚。作者塑造这一形象是为了对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
7. 你认为《西游记’里面哪一回写得最为精妙，何故？
答：我认为《西游记’里面三打白骨精一回写得最为精妙。这一回情节紧张曲折，人物形象鲜明，通过白骨精的三次变身和孙悟空的三次打妖，展示了人物性格和主题想法，同时 also provides 读者以极大的阅读快感。
三、《西游记》解读与赏析
《西游记》作为中国古代四大名著其中一个，以其丰盛的想象、奇幻的情节、深刻的想法内涵和鲜明的人物形象深受读者喜爱。它不仅是一部神话小说，更是一部反映社会现实、人生哲理的巨著。在取经的历程中，唐僧师徒经历了九九八十一难，最终取得真经，这既是一种象征，也蕴含了人生必须经历磨难才能获得成功的真理。《西游记’里面各个人物形象鲜明，如孙悟空的机智勇壮、唐僧的忠诚慈悲、猪八戒的憨厚可爱、沙僧的任劳任怨等，都为读者留下了深刻的印象。《西游记》还蕴含了丰盛的佛教想法，如众生皆有佛性、普度众生等，使得这部作品具有了更深的内涵和价格。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经’里面提到，观音菩萨虽然被视为菩萨，但他在过去无量劫中早已成佛，佛号为“正法明如来”。观音菩萨为了济度众生，选择倒驾慈航，示现菩萨之身。就像中央干部下基层扶贫一样，观音菩萨如果愿意，分分钟就能成佛。一旦他成了佛，就不能继续在这个全球普度众生了。
在普通人看来，佛比菩萨更高质量。但在菩萨的眼中，佛、菩萨和众生都是平等的，因此不存在谁更高质量的难题。
很多菩萨都已经具备了佛的功德，但他们为了普度众生，选择示现为菩萨身。例如，中国四大菩萨其中一个的地藏菩萨，虽然具有佛的功德，但他发下大誓愿：“众生度尽，方证菩提。地狱不空，誓不成佛。”他一直没有成佛，而是选择在地狱中普度众生。
在唐朝时，新罗有一位王子，名叫金乔觉，他出家为僧，法号地藏。金地藏渡海来到中国修习佛法，他驻锡九华山，苦修多年，许多僧人都来投奔他。金地藏圆寂后，肉身不腐，骨骼如同锁链一样连在一起，大家才知道他是地藏菩萨的化身。至今，九华山上仍保存着金地藏的肉身，受到信徒的朝拜。
正由于佛教传说中，地藏菩萨曾化身为金地藏和尚在九华山弘扬佛法，因此九华山成了地藏菩萨的道场。而且，汉传佛教寺院里地藏菩萨的塑像总一个僧人的形象。四大菩萨中，也只有地藏菩萨是僧人的形象。
